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La amistad. Un lugar para resistir

Comentario sobre “El Lugar perdido”, narrativa de la autora Norma Huidobro de Editorial Alfaguara. “Este libro produjo empatía inmediata en mis alumnos”, escribe la profesora Cristina García Recalde.

Exquisita novela ambientada en el año 1977 en Jujuy, en un pueblo imaginario llamado Villa del Carmen. Geográfica y existencialmente muy alejado de Buenos Aires, con la belleza propia de sus coloridos cerros y la imponente Quebrada de Humahuaca donde “esos atardeceres rojos, rojos, como el ají crispan los corazones inquietos de sus personajes movedizos, con la inquietud de una existencia que pulsa y empuja hacia la realización”

 Es una obra centrada en el tema de la amistad, ese pacto implícito del alma que acontece como un Don en tres protagonistas muy diversas: Marita, Doña natividad y Matilde Trigo. Encarado a partir de la relación de Marita, una joven oriunda, endurecida por el sopor de un tiempo que pareciera no moverse y Matilde Trigo, que en cambio deseó desplegar las alas de la libertad y se trasladó a Buenos Aires a probar suerte. Buscando nuevos horizontes, especialmente laborales, que le aseguraran una vida más plena que la que ofrecía el pueblo.

 La trama va cobrando intensidad mediante un contrapunto intenso entre la quietud de Villa del Carmen y la actividad frenética de Buenos Aires, en un momento en que la violencia del estado se desplegaba con punzante precisión y mordacidad.

 La acción se inaugura cuando llega al pueblo Ferroni, un supuesto detective porteño, gris, obsesivamente metódico y rígido como buen militar. Este individuo inducirá al desarrollo de una trama en la que los personajes son predominantemente femeninos: Marita, Doña Nativita, Matilde y encarnan un universo típico. Ellas visibilizan el calor materno del hogar, en sus deliciosas comidas, en el interés por el cuidado de los sabores. Especialmente en las empanadas, picantitas y rojas por el agregado del ají a la elaboración de la masa. Se especializan en lo que es la nota distintiva del lugar: los tamales, deliciosos, calentitos y también picantitos, envueltos en chalas que doña Nativita preparaban tan delicadamente y con tanto empeño, aún ahora, con sus años. Para luego vender en el Bar del pueblo donde trabajaba Marita. Esta chica tan delgada y seca, endurecida por el sol y el viento, («huesuda» al decir de Ferroni), que en su accionar, su inteligencia y sus diálogos nos introduce al desarrollo del amor en todas sus dimensiones.

El amor como la meta última, sostiene a las tres en un universo descolorido. En Nativita: su incesante esperar al Pedro, que también emigro a Buenos aires en busca de horizontes. En Marita, el amor fraterno de un vínculo de amistad inquebrantable con Matilde. En Matilde, el amor de pareja recientemente descubierto y experimentado con José Luis, que conoció circunstancialmente, cuando miraba deslumbrada las vías de Constitución. A él lo buscan por su actividad gremial, y su desacuerdo con el proceso político que se vivía, esta es la razón por la que deben huir, para salvarse ambos y la Guagüita que ella hospedaba en su vientre.

 Las tres mujeres son una metáfora de la resistencia al abandono de hombres que se van, de un lugar que no les ofrece posibilidades de inserción laboral. Ellas solitarias, asociadas y fraternas sin saberlo también resisten a un sistema político que se vale de toda la inteligencia y medios a su alcance para disciplinar si es posible, o desaparecer a los alborotadores y disconformes como José Luis.

 Hasta aquí la historia podría ser común, si la autora no se valiera del lugar Villa del Carmen que le permite un sustento poético, visual y gustativo. El lugar emerge como un espacio para la constitución de la identidad de los personajes, cada uno se despliega y describe particularidades que visibilizan el diseño de la propia existencia:

  • Marita se volverá más perspicaz, aguda, silenciosa y pensativa en su andar, con esa impronta de la inteligencia de la gente simple movilizada por el afecto de una amistad que tejió su vida. Una sabiduría inherente a su propia naturaleza que alcanza su culmen motivada por la necesidad. Marita no le tiene miedo al forastero.
  • Ferroni agobiado por el calor y la tierra, que impertinentemente ensucia sus zapatos, en ese maldito pueblo, donde el tiempo es estático y una semana se prolonga como mil años, con ese endemoniado calor y esas siestas interminables…le permitan regresar a esa casa, con el patio embaldosado: el lugar perdido de su infancia con esa trama borrosa que lo calo por dentro hasta convertirlo en un hombre si ser.
  • Nativita, la encarnación de la sabiduría que dan los años y la permanencia en el sitio donde uno fue puesto para amar y desarrollar la vida, ella vieja, con una inteligencia simple, pero incrementada por la perspicacia del tiempo, y la solidez del amor de madre, se volverá protagonista y resolverá impensadamente una trama que deja de ser intensa para volverse dramática. Y secreta.

 Un recurso que plantea la autora es el uso del fluir de la conciencia, con monólogos íntimos que son disparados por un color, un sabor o un recuerdo: la humedad-el aroma del pasto regado de la casa de barracas donde Ferroni vivió su infancia-el sabor salado de las lágrimas-el aroma de los jazmines, son el recurso para atravesar esa puerta al final de la calle empedrada que abre las puertas del drama interno del forastero.

 Este texto provocó inmediata empatía en mis alumnos, por su sencillez y la profundidad que nos coloca en un ángulo persuasivo para recuperar nuestras propias imágenes olvidadas. Introduciendo un aguijón que nos desagrada ¿es humano un torturador?  Este personaje oscuramente obsesivo determinado por una nota que todo el tiempo replica: «quiero esas cartas» ¿Es plausible de redención?

 La paradoja como otro contraste imperante nos traslada de un matiz a otro. Mujeres abandonadas-fuertes en la debilidad-generosas y ascéticas en la pobreza de un mundo oculto y marginal. Olvidado a la vez que extremadamente bello.

 Huidobro, calla, sugiere, insinúa mostrando lo que oculta, alude al movimiento del lector que se vuelve protagonista. Dejándolo siempre en el umbral. Apelando a un planteo existencial, nos involucra en la relectura de nuestra propia condición humana, las palabras sacuden y percuten la sensibilidad de un lector que se está buscando en un universo pleno del contraste de la belleza, con la revisión de la etapa más oscura, hostil y terrible de nuestra historia reciente. Con ejercicios simples de práctica de lectura (individual, silenciosa, voz alta), nos metimos en la dinámica histórica del Proceso de Reorganización Nacional; encararlo desde la literatura permite un grado de profundización mayor, desactivando el simplismo de la paradoja ideológica (buenos-malos).

Con este trabajo, se apela al ser del lector, el lenguaje lo introduce en un lugar privilegiado de protagonismo desde donde se desactiva la reducción de víctimas y victimarios en pos de un compromiso vital con la verdad, apelando a la multicausalidad.

Fue una experiencia motivadora, recuerdo la intervención de Cony, (ingreso al colegio cuando estábamos en la mitad de la novela), en la autoevaluación del trabajo en el aula, ella me dijo: me conecté con imágenes y sonidos de la casa de mi abuela, que yo tenía olvidados. “La literatura leída como una opción vital es ademásde una opción estética una opción ética” Segura del itinerario, los invito al ejercicio de  esta aventura fascinante.

 

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